|
دهه نخست محرم امسال شب های هفتم و هشتم عمارت نظری شهر همدان شاهد برگزاری آئین تعزیه خوانی بود . این آئین با حمایت میراث فرهنگی همدان و توسط هیات های علمدار حسین (ع) و هیات زینبیون فعالان رسانه استان همدان در برگزار شد .
در این آئین مهرداد کاووسی حسینی با خلاقیت در هنرتعزیه توانست شیوههای اجرای هنر مذهبی را با نقالی ترکیب کند و تاثیری شگرف در این زمینه به جای بگذارد .
و اجرای المیراسماوات با بیان تصنیفهایی از رشادتهای اهل بیت در شبهای تاسوعا و عاشورا فضایی متمایز را در این عمارت تاریخی رقم زد.
از آنجا که استان همدان همچون سایر مناطق کشور در ارائه نمایشی از صحنههای وقایع عاشورا در قالب تعزیه جایگاه قابل توجهی دارد این برنامه در میراث فرهنگی همدان توانست مورد توجه مخاطبان در فضای مجازی قرار گیرد .
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان همدان در این زمینه گفت: تعزیه به عنوان یک میراث معنوی در کشور ما، نمایشی است که در آن واقعه کربلا به دست افرادی که هر یک نقشی از شخصیتهای اصلی را بر دوش دارند، اجرا میشود.
مالمیر افزود: تعزیه یا شبیه خوانی یکی از عناصر ارزشمند در فرهنگ ایرانی شیعی است و از دیر باز جایگاه خاصی را در بیان شهادت امام حسین(ع) و یارانش نزد ایرانیان داشته به طوری که حزن و اندوه سوگواران اباعبدالله حسین (ع) و یاران با وفایش همزمان با ماه محرم در آئینهای تعزیه به اوج خود میرسد.
وی گفت : تعزیهخوانی به عنوان یک اثر ثبت ملی شده و ماندگار توانسته است با فرهنگ مردم ایران زمین عجین شده، ارادت قلبی مردم را به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) ثابت کند و واقعه کربلا را برای نسل امروز ملموس کند
گفتنی است ؛ پیشینه عزاداری مذهبی در همدان را باید در عصر صفویه جستوجو کرد، نخستین مستند در این باره «سیاحتنامه اولیا چلبی» است، چلبیِ سیاح حدود سال ۱۰۶۵ هجری قمری از درگزین(درجزین) همدان عبور کرده و مشاهدات خود از آنجا را به تفصیل توصیف کرده است.
گزیده آنچه او درباره وضع مردم و رسوم مذهبی نقل کرده این است: «شهر درگزین مانند دیاربکر(در عراق) است، قلعه آنجا ذخایر زیادی از سلاح و مهمات دارد و پادگان نظامی مهمی با داروغه و خدم و حشم نگهبان آنجاست. مردم شهر به نجوم و اسطرلاب توجه زیادی دارند و مجالس سرور و نشاط بسیاری برپا میکنند وضع شیعی مذهبان آنجا تماشایی است چراکه دهه اول محرم یکسره به سور و سرور همگانی میگذرد روز دهم که «نوروز عاشورا» گویند از اطراف خان درجزین صلای عام به طعام درمیدهند. روز یازدهم در بیرون شهر صدها سراپرده و چادرهای رنگارنگ و تکیه برپا میکنند و آشپزها در کار پختن خوراک میشوند. به اشارت خان، نقارهها نواخته میشود، در این حال بر تخته تکیه مزبور تعزیه امام حسین(ع) و مقتل خوانی آغاز میشود.»
از محلات همدان که جایگاههای بزرگ آنها محلی برای اجرای تعزیه داشتند میتوان به محلههای ورمزیار، کبابیان، امامزاده یحیی، آقاجانی بیگ، جولان و چشمه قصابان اشاره کرد.
در همدان کارگاههای تولید ابزار و البسه تعزیه وجود ندارد بنابراین همه ابزارها از استانهای همجوار تهیه میشود، پوشش تعزیهخوانان همدان هیچ گونه تفاوتی با مناطق دیگر کشور ندارد، تنها در برخی از مناطق از لباسهای محلی استفاده میکنند.
|
