|
به طور معمول هر جامعهای فرهنگ خود را فرهنگ برتر و والا تشخیص میدهد و نیازی به اصلاح فرهنگ نمیبیند اما آنچه سبب تغییر نگاه به فرهنگها میشود، مطالعات دانشگاهی تحقیق و پژوهش و در نهایت مشخص شدن آسیبها و اتفاقاتی است که تحت عنوان فرهنگ نهادینه شده در جامعه در حال رخ دادن است.
هر چند این اقدامات در مواردی ضد فرهنگ است اما به نوعی به دلیل همهگیری آن به فرهنگ عمومی تبدیل شده و مذمومیت آن از بین رفته است.
در این زمینه نتایج یک پژوهش علمی درباره دورویی و تظاهر در همدان قابل تأمل و نگران کننده است.
2پژوهشگر دانشگاه بوعلی سینای همدان رفتارهای متظاهرانه در بین مردم شهر همدان را مطالعه کردند و به این نتیجه رسیدند که نفاق و دورویی؛ چه فردی و چه اجتماعی، در سطح وسیعی در جامعه همدان وجود دارد.
در این پژوهش که توسط اسماعیل بلالی و شهین ایمانعلیزاده انجام شد؛ 4دلیل فرهنگی، روانشناختی، اقتصادی و سیاسی برای این موضوع مشخص شد.
همچنین 2 الگوی «رفتارهای متظاهرانه عامل محور» و «رفتارهای متظاهرانه ساختار محور» در فرهنگ مردم شهر همدان کشف شد.
آنها در نتایج این پژوهش آورده اند: پیامدهای دورویی شامل بیاعتمادی، کاهش سرمایه اجتماعی، استرس و اضطراب، افسردگی، انزوا، افزایش دشمنی، بدبینی، کدورت، آموزش دورویی به بچهها، از بین رفتن روابط، ازبین رفتن آرامش و مهر و محبت، از هم پاشیدن خانوادهها، ناامنی فکری، تزلزل ارزشها، ضعف همکاری، تبعیض، از زیر کار در رفتن، مسئولیتپذیرنبودن، تقلب، فساد و پسرفت جامعه است.
بر طبق این یافتهها، شرایط زمینهای از جمله طبقه اجتماعی، تحصیلات، جنسیت و سن افراد بر روی بروز دورویی و تظاهر تأثیرگذار است. چنین شرایطی این استعداد منفی را در شخص به وجود میآورد که برای دستیابی به منافع فردی، همزمان دو و گاهی هم بیشتر از دو شخصیت متضاد را در خود پرورش دهد.
سرچشمه رفتارهای متظاهرانه، از جامعهپذیرنبودن و نبود شفافیت و شکافهایی در درون جامعه نسبت به مسائل گوناگون است و تا این بستر از میان نرود از بین بردن دورویی در جامعه ما، امری محال به نظر میرسد.
این پژوهشگران پیشنهاد کردهاند که در زمینه کاهش دورویی مداخلاتی در سطح فردی و گروهی و اجتماعی به شرح زیر انجام پذیرد: شناسایی افراد دارای این نوع تیپ شخصیتی توسط روانشناسان و رواندرمانگران، ارائه مشاورههای درمانی به درمان این اختلال، کاهش ترس و احساس ناامنی روانی از طریق تغییر کاهش اجبارهای سیاسی و دینی و فرهنگ و افزایش نقش اختیار افراد در انتخابها، اصلاح قوانین گزینش که افراد را ترسانده و سبب تقویت دورویی میشوند، جامعهپذیر کردن کودکان توسط خانوادهها، کمتر شدن نفعهای اقتصادی و سیاسی حاصل از مخفی کاری و در نظر گرفتن پاداش شفافیت و یک رویی به شکلی ملموس، حداقل شدن رودربایستی در جامعه و واکنش تنبیهی متناسب برای کنار گذاشتن این رفتار از راهبردهای مقابله با دورویی در جامعه همدان ذکر شده است.
گفتنی است دورویی به معنی همخوان نبودن ظاهر و باطن افراد با یکدیگر و نفاق به معنی دروغی است که فرد نگرشی خاص را وانمود میکند تا نزد دیگران خوب یا موجه جلوه کند.
این تحقیق در دسترس و منتشر شده است و اکنون شورای فرهنگ عمومی استان با 2 محقق روبهرو است که ادعا دارند بر اساس نتایج تحقیق آنها در همدان دورویی وجود دارد و باید فکری برای آن کرد و البته راهکارهایی هم پیشنهاد دادهاند و شورای فرهنگ عمومی استان میتواند به این تحقیق و راهکارها توجه جدی کند تا این آسیب بزرگ از فرهنگ عمومی مردم همدان با اصلاح آن دور شود.
|
