|
بیش از هزار و 400 سال پیش در 17ربیعالاول سال عامالفیل، كودكی در مكه دیده به جهان گشود که پیامآور حقانیت و بندگی بود كه با انتقال مفاهیم اخلاقی و ترویج مهرورزی به هدایت و روشنگری بپردازد.
حضرت محمد(ص) در تمام دوران حیات خود كوشیدند تا با وحدت و یكپارچگی، امت اسلامی را به سعادت حقیقی رهنمون سازند و اینگونه اسلام راستین را به منصهظهور برسانند.
بر همین اساس سالروز ولادت حضرت رسول(ص) فرصتی مغتنم برای پرداختن به سیره و اخلاق آخرین پیامآور صلح و دوستی است که نشان میدهد ایشان همواره پیروان خویش را به اتحاد و همبستگی دعوت میكردند تا تمام جهانیان در كنار یكدیگر برای رسیدن به رستگاری حقیقی بكوشند و از آموزههای این دین الهی برای یافتن مسیر سعادت استفاده كنند.
سالروز میلاد آخرین پیامبر الهی، بنیانگذار حكومت اسلامی و نخستین امام معصوم(ع) در دین مبین اسلام روز اخلاق و مهرورزی نامگذاری شده است تا پیروان راستین آن حضرت(ص) با توجه به روش و منش ایشان در مسیر دستیابی به صلح و دوستی گام بردارند.
در همین راستا یک کارشناس مذهبی، وحدت امت اسلامی را از مهمترین اصل در رسالت پیامبر اكرم(ص) دانست كه این مهم از راهبردهای بنیادین و پایهای اقتدار مسلمانان در همه روزگاران به شمار میرود.
در همین راستا حجتالاسلام والمسلمین امین رضایی به همدانپیام، گفت: رسول اكرم(ص) اسوه كامل زندگی تمامی مسلمانان و پیروی از سیره و منش ایشان میتواند كارآمدترین راهكارها برای همگان در جهت تحقق وحدت اسلامی چه در میان كشورهای اسلامی و چه دیگر كشورها و مذاهب باشد.
وی با بیان اینکه پیامبر اكرم(ص) همواره ارزشهای اخلاقی را مهمترین اصل برای رسیدن به اهداف میدانستند و به وسیله قرآن كریم كه كتاب اخلاق نام دارد مردم را هدایت و راهنمایی میكردند، افزود: بنابراین باید آموزههای دین مبین اسلام را به عنوان كاملترین دین الهی و مكتب ترقی بشر در مراحل حساس زندگی خویش سرلوحه اعمال و كردار كرد.
رضایی شخصیت پیامبر(ص) را الگویی کامل برای مقابله با جهل و آسیبهای اجتماعی دانست و بیان کرد: جامعه جهالتزده آن دوران با انواع آسیبهای فرهنگی و اجتماعی روبهرو بود كه در چنین شرایطی پیامبر اكرم(ص) توانستند به قیام و مبارزه بپردازند و ندای توحید را به سراسر جهانیان برسانند. بنابراین اگر چنین ویژگیهایی به وسیله علمای جوامع اسلامی و حاكمان رعایت شود میتوان جامعهای متحد را شكل داد و با الگوپذیری از ایشان در شرایطی که گفته میشود صبر و تابآوری در جامعه کاهش یافته است، الگوی صبر و استقامت را در منش و شخصیت ایشان میتوان پیدا کرد و خدای متعال نیز در قرآنكریم با بیان اینكه «صبور باش» این شاخصه را نشان میدهد.
وی با بیان اینکه رسول اكرم(ص) همواره با رعایت اصل علم و حكمت با افراد برخورد میكردند، گفت: حضرت محمد(ص) عقلانیت را نیز همواره مدنظر داشتند و هرآنچه عقل حكم میكرد عملی و به عنوان رهبر جامعه اسلامی و یك الگوی دینی و فرهنگی به شكل بسیار سادهای زندگی میكردند و از تجملگرایی به دور بودند.
رضایی با بیان اینکه خانواده به عنوان بنیادیترین ركن هر جامعهای مسئولیت پرورش اخلاق را دارد، افزود: پیامبر اكرم(ص) عالیترین الگوی اخلاقی و مهرورزی برای بشریت است، زیرا الگوبودن اخلاق نبوی كه عامل عمده محبوبیت ایشان در میان امت اسلامی و علت مهم موفقیت ایشان در نشر دین بوده، بارها از تمجید قرآنكریم برخوردار شده است، بنابراین برای اینكه جامعهای عاری از هرگونه آسیب اجتماعی داشته باشیم نیازمند ایجاد بسترهای اخلاقی هستیم.
وی بیان کرد: اخلاقمداری زیربنای آداب اجتماعی است به این معنا كه حقوق متقابل افراد باید رعایت شود و حق مظلوم در برابر ظالم گرفته شود تا پایههای اخلاقی در جامعه اصلاح شود.
رضایی با بیان اینکه انتقال مفاهیم اخلاقی به وسیله رسانهها میتواند راهی برای هدایت جامعه در گسترش اخلاقمداری و مهرورزی با الگوپذیری از سیره حضرت محمد(ص) باشد، گفت: انتخاب سالروز میلاد حضرت محمد(ص) به نام روز اخلاق و مهرورزی میتواند زمینهساز گسترش این 2 مؤلفه مهم در سطح جامعه باشد تا در راستای این امر مهم با تمسك به پیامبر اكرم(ص) بیش از پیش برای رشد اخلاق و مهرورزی در سطح اجتماع كوشش كرد.
امام جعفرصادق(ع)، ششمین پیشوای شیعیان در هفدهم ربیعالاول متولد شدند که این حضرت در طول زندگی مبارک خود توانست نهضت علمی و فرهنگی بزرگی را آغاز نماید و پایههای علمی مکتب شیعه را محکم کند تا جایی که از مذهب شیعه اثنیعشری با عنوان «مذهب جعفری» و از آن حضرت با عنوان رئیس این مذهب یاد میشود.
امام صادق(ع) بنا بر نقل برخی منابع، در 17ربیع الاول سال 80 هجری و به نقل منابع دیگر، در سال 83 هجری دیده به دنیا گشودند. ایشان در مدینه و در زمان عبدالملکبن مروان متولد شدند. روزگارى که امت اسلامى طعم تلخ حکومت ستمگرانه عبدالملک را مىچشید، مبلغان فاسد اندیشههاى فاسد مىپراکندند و فرمانروایان ستمگر چیره بودند. مادر آن حضرت فاطمه(امفروه) دختر قاسمبنمحمدبن ابی بکر مىباشد.
در منابع روایی در زمینه ویژگیهای اخلاقی امامصادق(ع) گزارشهایی از زهد، انفاق، علم فراوان، عبادت بسیار و تلاوت قرآن آمده است.
محمدبن طلحه، امامصادق(ع) را از بزرگترین افراد اهل بیت(ع)، دارای علم فراوان، بسیار اهل عبادت و زهد و تلاوت قرآن توصیف کرده است. مالکبن انس از ائمه فقهی اهل سنت گفته است: «در مدتی که پیش امام صادق(ع) میرفته، همیشه او را در یکی از 3 حالت نمازخواندن، روزهداری و ذکرگفتن دیده است».
به گزارش بحارالانوار، امام در پاسخ به درخواست فقیری، 400 درهم به او داد و چون سپاسگذاری او را دید، انگشترش را هم که 10هزار درهم میارزید، به وی بخشید. روایتهایی نیز از انفاقهای پنهانی امام صادق(ع) در دست است.
به نوشته کتاب کافی، او شبها مقداری نان و گوشت و پول در کیسه میریخت و بهصورت ناشناس به در خانه تهیدستان شهر میبرد و میان آنها تقسیم میکرد.
ابوجعفر خثعمی نقل کرده است که امام صادق(ع) کیسه پولی را به او داد و از او خواست آن را به فردی از بنیهاشم بدهد و نگوید که چه کسی آن را فرستاده است.
به گفته خثعمی هنگامی که آن فرد پول را گرفت، برای فرستنده آن دعا کرد و گفت: «او همیشه برایش پول میفرستد؛ اما امام صادق(ع)، باوجود ثروتش چیزی به او نمیدهد».
شهادت
بسیاری از منابع متقدم شیعه و سنی از شهادت امام صادق(ع) سخن نگفتهاند. برخی از علمای شیعه همچون شیخ مفید درگذشت ایشان را به مرگ طبیعی دانستهاند. برخی نیز با تکیه بر حدیثی که میگوید امامان با قتل از دنیا میروند، گفتهاند امام صادق(ع) شهید شده است. شیخ صدوق تصریح کرده است که امام صادق(ع) به دستور منصور دوانیقی و بر اثر مسمومیت از دنیا رفته است.
|
