ttttt پایگاه اطلاع رسانی روزنامه همدان پیام
 
تاریخ چاپ : سه شنبه ، 31 شهريور 1405

کد خبر : 136931
 
خواسته فعالان حوزه صنایع دستی از نمایندگان مجلس آینده
تاریخ خبر : 1402-12-10
     
 
 
     
متن خبر :


مطالبات فعالان حوزه صنایع دستی را میتوان  در چهار سطح پژوهش، آموزش، تولید و بازاریابی و تبلیغات از نمایندکان منتخب مردم در مجلس آینده را تشریح کرد.

امروزه اهمیت صنایع دستی که یکی از هزاران شاخه هنر و حامل فرهنگ و سنت یک قوم و بوم است، بر همگان مشهود و قابل درک است.

استان همدان نیز به علت غنای فرهنگی و هنری خود از صنایع دستی بسیاری همچون سفال ، مروار ، گلیم و غیره بهره‌مند است که در ایام کنونی نیز افرادی به آن مشغول و در تلاش برای جلوگیری از فراموشی آنها هستند.

اما با کمال تاسف این حوزه بسیار مهم و حیاتی که نقش بسزایی در انتقال و پابرجایی فرهنگ و اصالت یک قومیت و تاریخ آن‌ها دارد، دچار مشکلات و کمبودهایی است که پرداختن به آن‌ در آستانه برگزاری انتخابات مجلس شورای اسلامی خالی از لطف نیست.

به همین بهانه از نگاه کارشناسی به تحلیل برخی خواسته‌های فعالین این حوزه از نمایندگان منتخب‌شان در آینده میپردازیم که در روز گذشته در یک نشست صمیمی بین چند تن از فعالان صنایع دستی استان مطرح شد .

صنایع دستی؛ عینیت بخشی از ذهنیت فرهنگ

یکی از هنرمندان معتقد است : صنایع دستی تولید محصولی از مصالح بومی است که بخش عمده آن توسط دست انجام می‌گیرد و دارای هویت فرهنگی بوده و خانواده صنایع دستی شامل جامعه عشایری، روستایی و شهری می‌شود.
 
میرعمادی با اشاره به این‌ که صنایع دستی بیان بُعد جهان‌بینی دانش بومی در تصاویر است، عنوان کرد: نظام تصاویر صنایع دستی، ساختار و نقشه ذهنی است که شیوه بودن و شدن جهانی و پدیده‌های آن را نشان می‌دهد.  

وی صنایع دستی را عینیت یافتن بخشی از ذهنیت فرهنگ خواند و با اشاره به این که صنایع دستی جنبه ملموس به ابعاد فکری و معنوی اعضای جامعه می‌دهد، تاکید کرد: صنایع دستی به معنای دقیق کلمه، فرهنگ مادی و تجسم عینی فرهنگ معنوی است.

 ایجاد اندیشکده‌ها و پژوهشکده‌های صنایع دستی

این پژوهشگر ضمن بیان این‌ که تولید و تداوم صنایع دستی منجر به انتقال میراث اجتماع  است، گفت: این میراث دربرگیرنده دانش‌ها، ارزش‌ها و به طور کلی جهان بینی است که در طول نسل‌های متوالی بر روی هم انباشته شده و از مهم ترین دست آوردهای اجتماع محسوب می شود.  

وی در ادامه با اشاره به این‌که مشکلات و نیازهای حوزه صنایع دستی در چهار سطح پژوهش، آموزش، تولید و بازاریابی و تبلیغات قابل بررسی است به شرح و بسط آن‌ها پرداخت.

این هنرمند اظهار کرد: تشکیل کارگروه پژوهشی در قالب اندیشکده و پژوهشکده برای بررسی وضعیت موجود، پتانسیل‌ها، ضعفها و قوت‌ها از جمله نیازهای حوزه پژوهش است که باید مورد توجه قرار گیرد.

این پژوهشگر به مطالبات فعالان این حوزه از نمایندگان آینده خانه ملت اشاره و در خصوص نیازهای حوزه آموزش با تاکید بر لزوم تاسیس هنرستان تخصصی اعم از فنی حرفه ای و کار و دانش، گفت: پذیرش دانشجویان در رشته‌های تخصصی دانشگاهی در دانشکده‌ها و آموزش عالی نیز اقدامی است که گسترش و توسعه صنایع دستی را به دنبال دارد.

جریان بخشی به صنایع‌دستی با تعامل خواهرخوانده‌ها

میرعمادی برگزاری جشنواره‌ها، ایونت‌ها و رویدادها را یکی دیگر از عوامل گسترش صنایع دستی دانست و گفت: انجام اقداماتی همچون تولید محتوای آموزشی، تاسیس موزه‌های تخصصی صنایع دستی، انتشار مجله تخصصی صنایع دستی و مبادلات فرهنگی بین همدان  و خواهر خوانده‌های آن نیز باعث جریان بخشی به صنایع دستی و استحکام بخشی آن در سطح جامعه می‌شود.

وی در خصوص نیازهای موجود در سطح تولید نیز اظهار کرد: انجام اقداماتی نظیر اختصاص شهرک‌های صنایع دستی، ایجاد کارگاه‌ها و کارخانه‌های تامین مواد اولیه و تشکیل کارگروه‌های تخصصی با مسئولیت اختصاص تسهیلات نیروی کار و مواد اولیه می‌تواند نتایج چشم گیری در پیشرفت حوزه صنایع دستی به دنبال داشته باشد.

 لزوم تشکیل بازارچه‌های تخصصی صنایع دستی

این هنرمند با اشاره به اهمیت مبحث بازاریابی و تبلیغات، تشکیل بازارچه‌های تخصصی صنایع دستی را اقدامی تاثیرگذار دانست و گفت: اختصاص بیلبوردهای شهری برای تبلیغات صنایع دستی، تاسیس گالری هنرهای سنتی، تهیه فیلم‌های مستند و مجله تخصصی صنایع دستی همدان و تاسیس خانه‌های خالق صنایع دستی نیز در بهبود وضعیت بازاریابی این حوزه نتیجه‌بخش خواهد شد.

این پژوهشگر در پایان نیز تاسیس فروشگاه‌های جامع صنایع دستی در شهرها و شهرستان‌های استان و همچنین تشکیل کارگروه صادراتی صنایع دستی به کمک سازمان صنعت معدن و تجارت را از دیگر خواسته‌های حوزه صنایع دستی دانست و برای حل این مشکلات در مجلس آینده ابراز امیدواری کرد.

 

 
 
نشر و نقل مطالب فقط با ذکر نام روزنامه همدان پیام بلامانع است.