| يكشنبه - 11 مرداد 1405 - شماره 5476 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
کد مطلب: 138187 |
تاریخ انتشار: 1403-03-16 - 10:05 |
تعداد بازدید: 164 |
|
|
|
|
تب تجملگرایی و تزلزل چهارچوب خانواده
اجتماعی
خرید، تعویض یا كنار گذاشتن وسایل به منظور بهروزرسانی آنها، امری عادی است كه از ذات زیبادوستی بشریت نشأت میگیرد اما این خلقوخو زمانی كه به اسراف و مدگرایی كشیده میشود، وارد فاز ناهنجاری رفتاری میشود كه پیامدهای سویی به دنبال دارد.
خودروهای لوكس، آپارتمان یا خانهای مجلل در بهترین نقطه شهر با بهروزترین وسایل زندگی، ساعتهای مچی با برندهای برتر و زیورآلات گرانقیمت، فضای ذهنی افرادی است كه میخواهند با این وسایل به اصطلاح لاكچری برای خود پایگاه و موقعیت اجتماعی متفاوتی ایجاد كنند.
برخی نیز كه از سطح زندگی اجتماعی پایینتری برخوردار هستند، در فضایی توأم با چشم و همچشمی، دربهدر به دنبال تسهیلات بانكی هستند تا در این عرصه رقابت غیرواقعی خودی نشان دهند.
شگفتآور اینكه كه در بیشتر موارد تناسبی میان تلفنهمراه، خودرو، نوع و وسایل زندگی این افراد با محل سكونت آنان مشاهده نمیشود.
به گزارش ایرنا، وصلههای ناجوری كه چهارچوبهای اقتصادی را متزلزل و كمر افراد را زیر بار قسطهای روی هم انباشتشده خمیده میكند.
در كندوكاو میل به تجملگرایی در جامعه ایران و چرایی روند روبهرشد آن به عواملی مانند چشم و همچشمی، میل به دیدهشدن، داشتن كلاس، خود كمبینی و در نهایت به فقر فرهنگی میرسیم كه با توسعه نظام سرمایهداری، روندی رو بهرشد داشته است غافل از این كه جیب نظام سرمایهداری پر میشود و افرادی با میلی سیر نشدنی از خرید تجملات میمانند.
چشم و همچشمی با بستن چشم بر روی واقعیت
خرید سیسمونیهای تجملاتی برای نوزاد، فراهم كردن جهیزیههایی با فلان مارك اروپایی و هدیههای آنچنانی فقط با این ذهنیت كه وسایل من بهتر از دیگری باشد، چشم بستن بر روی زندگی آرامی است كه با تلاطمهای چشم و همچشمی رنگ خوشی به خود نمیبیند.
نمایشی بزرگ از لوكسترین كالاها كه به اعتقاد روانشناسان نوعی مكانیزم دفاعی برای جبران عقده حقارت و خود كمبینی است و سبب میشود افراد خود را فریب دهند تا دیگران بزرگی آنان را ببینند.
كمال جویی با تجملگرایی
فقر فرهنگی از دیگر عوامل استقبال افراد از تجملگرایی است تا بنا بر آن چه میپندارند از این راه به كمال و بزرگی برسند. فرهنگی كه افراد دارای مكنت و مال را الگو قرار میدهد و شخص را برای همتاشدن با آنان به تكاپو و زندگی عاریهای میاندازد.
به عبارتی دیگر گروهی از افراد به تقلید از سلبریتیها و افراد دارای نفوذ در جامعه روی میآورند و تلاش میكنند همانند كسانی شوند كه الگوی زندگی قرار دادهاند. با این احتساب، به داشتهها نمیاندیشند و روزهای زندگی را برای رسیدن به كمالی عاریهای هدر میدهند. غافل از آن كه این خریدها، ادامه تحصیلها و ازدواجها و دور دورهای قسطی، جز كوتاهشدن عمر و لذتنبردن از داشتهها كمالی به دنبال ند
تب مصرفگرایی با تبلیغات رسانهای
پخش فیلم و سریالهای تلویزیونی با محتوای منازلی انباشته از كالاهای لوكس و مدرن، از دیگر عوامل رواج پدیده ناهنجار تجملگرایی است كه در میان قشر متوسط از رونق بالایی برخوردار است. در میان اقشار جامعه، قشر مرفه فارغ از خودنمایی، به زندگی با تمامی امكانات ادامه میدهد و قشر پایین هم به اندك اندوخته خود قناعت میكند و آرزوهایش را در چهارچوب توانایی مالی میچیند.
اما قشر متوسط همواره میكوشد تا از سطحی كه در آن قرار دارد جدا شده و همپای قشر مرفه گام بردارد. بر همین اساس با كوچكترین تبلیغات، ایده و نمایش، خود را باخته و با انرژی مضاعف به سوی مصرفگرایی و داشتن تجملات در زندگی سوق داده میشود.
رشد تكنولوژی و فناوریهای دیجیتالی و شكلگیری فضای مجازی هم به نوعی زمینهساز شتاب تجملگرایی شده است زیرا كه بسترهای دیده شدن و خودنمایی را در اختیار افراد قرار میدهد. به تناسب آن، افراد برای به رخ كشیدن داشتهها، به خرید اجناسی كه كاربردی ندارد روی میآورند.
با بیان دیگر میتوان گفت تنها راه مهار و كنترل تجملگرایی را باید در فرهنگسازی و آموزش صحیح جستوجو كرد؛ آموزشی برای اعتماد به نفس بیشتر، خوداتكایی، قناعت و خود را جای خود دیدن نه دیگربینی. در غیر این صورت هر مقدار تب مصرفگرایی در جامعه بالا رود به همان میزان بر شی ء سروری و ولع خرید افزوده میشود.
روانشناسان از تجملگرایی به خاطر تحت تأثیر قراردادن سلامت روان و ایجاد تنش و اضطراب افراد، به عنوان یکی از معضلات اجتماعی رو بهرشد یاد میکنند.
یکی از مهمترین علل گرایش به تجملات، چشم و همچشمی، حسادت و شناخت نداشتن از ماهیت وجودی و شخصیت حقیقی است.
احساس ارزشمندی به استعداد و تواناییهای فردی تعبیر میشود؛ گاه آدمی این ارزشمندی را به افکار و نقطهنظرات دیگران وابسته میداند، بنابراین اقدام به رفتارهای مورد تأیید جامعه میکند؛ به عنوان مثال استفاده از اتومبیل گرانقیمت به منظور پذیرش و تأیید در جامعه و همچنین کسب اعتبار و احترام مورد توجه قرار میگیرد.
رقابتطلبی و دستیابی به ارجحیت (در مقام مقایسه) نیز یکی دیگر از دلایل بروز حسادت و تجملگرایی است. در واقع احساس لذت ناشی از برد و جلب توجه آدمی را به سمت چشم و همچشمی و تجملگرایی سوق میدهد و این موفقیت به رضایت درونی نیز منجر نمیشود زیرا فقط با هدف جلب توجه انجام میپذیرد.
وی تأکید کرد: فقدان خودشناسی نیز بر بروز حسادت و چشم و همچشمی اثرگذار است؛ آدمی با شناخت نداشتن ظرفیتهای وجودی بر عناصر ظاهری تکیه میکند و این امر سبب گرایش به تجملگرایی میشود.
به عنوان مثال یک شخصیت علمی مانند پروفسور مجید سمیعی برای معرفی شخصیت خود نیازمند تظاهر و خودنمایی با استفاده از مصرف کالاهای لوکس و... نیست؛ زیرا براساس ظرفیت و توانمندیهای درونی شناخته شده است.
گاه دستیابی به برخی اهداف و مقاصد اجتماعی و ... نیز با بهرهگیری از حفظ عناصر ظاهری محقق میشود و براساس سبب رواج ظاهرسازی، حسادت، چشم و همچشمی و تجملگرایی و آمیختگی با فرهنگ کشور است.
ناامیدی و افسردگی یکی از مهمترین آثار و نتایج تجملگرایی است؛ در حقیقت گرایش به تجملگرایی با هدف پذیرش و کسب تأیید جامعه گاه محقق نمیشود و این امر سبب ناامیدی و افسردگی است.
تجملگرایی مفرط از عوامل تأخیر ازدواج است
تغییر در باورها و الگوهای فکری، مشکلات اقتصادی و حمایت نکردن کافی والدین از عوامل دیگر تأخیر و بالارفتن سن ازدواج است.
برای حل این مشکلات مبارزه جدی با تجملگرایی و ترویج ازدواجهای ساده و کمخرج ضرورت دارد که برای رسیدن به این مهم نیاز به یک کار گسترده فرهنگی، توسط رسانهها و نویسندگان، اقدام عملی توسط مسئولان عالی رتبه نظام و شخصیتهای معروف اجتماعی دارد.
انتخاب همسر از مهمترین تصمیمها در زندگی انسان به شمار میآید و تشکیل خانواده سالم، متعادل و پایدار مانند هر امر مهم دیگری به تفکر منطقی و تلاش نیازمند است و جوانان باید ازدواج را تنها راه مشروع و سالم تشکیل یک خانواده بدانند و براساس معیارهای اصولی و منطقی، همسر آینده خود را انتخاب کنند.
بهار ازدواج در دوران جوانی است که فرد با شور ونشاط خاصی با آن روبهرو و آماده برای ساختن فردای بهتری برای خود و خانوادهاش میشود.
یکی از مهمترین حقوقی که والدین در قبال فرزندان جوان خود دارند، ساماندهی امر ازدواج است که باید در انجام آن به دور از تجملگرایی و مهریه و جهیزیههای سنگین کوتاهی نکنند.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
یلدا شب هندوانه و فال و غزل
|
|
|
|
|
حال و هوای صحاف خانه همدان در آستانه بازگشایی مدارس
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
نشر و نقل مطالب فقط با ذکر نام روزنامه همدان پیام
بلامانع است.
|
|
|
روزنامه همدان پیام (
اجتماعي، فرهنگي، اقتصادي،
سياسي، ورزشی )
صاحب امتياز و مدير مسئول:
نصرت ا... طاقتي احسن
-
سردبير: يدا... طاقتي
احسن
نشاني: همدان، خيابان
شريعتي، ابتداي خيابان مهديه،
ساختمان پيام
تلفن: 8264433
(0811)
- فکس: 8285048
(0811) - سازمان
نیازمندی: 8264400
(0811) - ايميل:
info@hamedanpayam.com |
|
