پایگاه اطلاع رسانی روزنامه همدان پیام

زنان در اسلام‌ کاملترین حقوق دنیا را دارند

متأسفانه در طی سال‌های اخیر عده‌ای از فمینیسم‌گراها و افرادی برای حمایت از زن، وارد میدان شده‌اند اما در عمل این افراد نه‌تنها هیچ ارزشی برای زن قائل نیستند بلکه به‌دنبال این هستند که زن را به‌عنوان یک ابزار و کالا در جامعه معرفی کنند.

معاون قضایی، اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری کل استان همدان در گفت‌وگو با واحد اطلاع‌رسانی معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع دادگستری بیان کرد: حقوق مالی زنان یکی از موضوعاتی است که این افراد به صورت دائم مطرح و مدعی هستند در دین اسلام توجه کافی به حقوق مالی آنان نشده و سایر ادیان و نظام‌های حقوقی به صورت جدی و ویژه به این موضوع توجه دارند؛ درحالی‌که این موضوع کاملاً خلاف و برعکس است.

عباس نجفی، در تشریح برخی از حقوق زنان در نظام جمهوری اسلامی ایران، ادامه داد: در اسلام حقوق مالی متعددی برای یک زن دیده شده که منظور از کلمه زن، جایگاه‌های مختلف او اعم از همسر، مادر و دختر و... است، بخشی از این حقوق ناشی از رابطه زوجیت است زیرا اسلام، امر ازدواج را امری مقدس تلقی کرده و بر همین اساس حقوق مالی متعددی در کنار حقوق معنوی آنان پیش‌بینی کرده است.

معاون قضایی، اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری کل استان همدان تصریح کرد: بحث اجرت‌المثل در هیچ نظام حقوقی پیش‌بینی نشده و نه‌تنها راجع‌به اجرت‌المثل چیزی وجود نداره بلکه در نظام یهودیت و مسیحیت اتفاقاً تکلیف شده زن به‌محض اینکه وارد منزل زندگی همسر می‌شود مکلف به انجام یک سری کارها است و باید مقایسه شود، با نگاه دین اسلام که عنوان می‌شود زن هیچ تکلیفی ندارد و اگر کاری کند از باب لطف، تقویت روابط عاطفی و اخلاقی است.

وی بیان کرد: یکی دیگر از موضوعات در نظام حقوقی اسلام به نام نحله است و در صورتی که بدون درخواست مرد، زن به صورت داوطلبانه اموری را در منزل انجام داده است، در زمان مفارفت و طلاق زوجین، زوج می‌تواند از باب بخشش، مبلغی که توسط دادگاه تعیین می‌شود، به زوجه پرداخت کند که این حقوق مالی نیز، اساساً در هیچ نظام حقوقی دیگر وجود ندارد.

نجفی در ادامه با اشاره به اینکه یکی دیگر از حقوق مالی زوجه نفقه است، اظهار کرد: نفقه یعنی مایحتاج یک زن که در نظام حقوقی اسلام تأکید می‌شود که به محض برقراری رابطه زوجیت مرد مکلف است نفقه زن را متناسب با وضعیت مالی و شأن اجتماعی زن، نه وضعیت مالی مرد، تأمین کند؛ اما در نظام‌های حقوقی مبتنی بر یهودیت و مسیحیت پرداخت نفقه تابع قرارداد است یعنی رابطه زوجیت بیشتر شبیه یک معامله است تا تابع یک رابطه‌ مقدس و معنوی باشد.

وی افزود: در نظام حقوقی اسلام حتی بعد از متارکه زوجین در طلاق‌های رجعی پیش‌بینی‌شده مرد مکلف است تا سه ماه نفقه زن را در صورتی که زن ناشزه نباشد پرداخت کند؛ زیرا احتمالاتی برای بازگشت و شکل‌گیری و پیوند مجدد زوجین وجود دارد؛ اما در سایر نظام‌های حقوقی به‌محض شکل‌گیری متارکه نفقه زن منقطع می‌شود.

معاون قضایی، اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری کل استان همدان یکی دیگر از مهمترین حقوق مالی زن در اسلام را موضوع مهریه دانست و بیان کرد: در نظام حقوقی اسلام پیش‌بینی‌شده که مرد مکلف‌است در زمانی‌که طرفین بر ازدواج توافق می‌کنند مالی را به‌عنوان مهریه، به صورت نقدی و یا در ذمه مرد، تعیین کند و به‌محض شکل‌گیری رابطه زوجیت، زن مالک مهریه شده و می‌تواند آن را مطالبه کند اما در سایر نظام‌های حقوقی اروپایی و آمریکایی یا مبتنی بر ادیان یهودیت و مسیحیت اولاً چیزی به‌عنوان مهریه در این قالب و شکلی که در اسلام پیش‌بینی‌شده، وجود ندارد؛ ثانیاً مهریه را تحت عنوان هر نوع هدیه‌ای که در ایام زوجیت برای تأمین نیازهای زن و فرزند با شروط خاصی از جمله عدم سوء معاشرت زن با بستگان و خانواده مرد پرداخت می‌شود، می‌دانند یعنی اساساً به‌راحتی مرد می‌تواند از زیر بار تعهد مهریه با توجیهات مختلف شانه خالی کند.

نجفی گفت: بحث شرط تنصیف دارایی به اندازه‌ای دارای حساسیت و اهمیت است که به‌ عنوان یکی از شروط از پیش ‌تعیین‌شده درعقدنامه‌ها است، البته طرفین می‌توانند با آن مخالفت کنند؛ اما اکثر اشخاص باتوجه به اهمیت موضوع آن را تأیید می‌کنند.

وی بیان کرد: در نظام حقوقی اسلام بر زن تکلیفی وجود ندارد که جهیزیه‌ای به منزل شوهر ببرد و موضوع تامین جهیزیه در کشور ایران موضوعی عرفی و براساس آداب‌ و رسوم، توان و اختیار اشخاص است درحالی‌که از نظام‌های حقوقی اروپایی مبتنی بر یهودیت و مسیحیت خانواده‌ها مکلفند جهیزیه دختر را تأمین کنند.

وی در ادامه در تشریح برخی از حقوق مالی زنان، جدای از رابطه ناشی از زوجیت، بیان کرد: در بحث ارث برای زنان در قالب‌های مختلف در قانون مواردی پیش‌بینی‌شده به عنوان مثال اگر فردی فوت شود و وراث او به پدر و مادرش منحصر باشد دوسوم پدر و یک‌سوم مادر ارث می‌برد درحالی که در نظام‌های حقوقی مسیحیت و یهودیت مادر ارث نمی‌برد و کل ارث به پدر می‌رسد.

نجفی افزود: در فرض دیگری، اگر پدر یا مادر فوت کند ارث براساس طبقات تقسیم می‌شود، در نظام حقوقی اسلام پیش‌بینی‌شده اگر فردی فوت شود و فرزندان دختر و پسر داشته باشد پسر دو برابر دختر سهم می‌برند و برای دختران سهم‌الارث پیش‌بینی شده است درحالی‌که در نظام‌های حقوقی که مبتنی بر یهودیت یا مسیحیت در خیلی از کشورهای اروپایی و آمریکایی ملاک این است که اساساً به دختر در این فرض ارثی نمی‌رسد در قوانین این کشورها جهیزیه دختر تحت عنوان سهم‌الارث او تلقی می‌شود؛ البته در دین یهودیت اگر فرد متوفی دختر مجردی داشته پیش‌بینی کرده اولاد ذکور مکلفند هزینه‌های جاری این دختر را تا زمان ازدواج پرداخت کرده و جهیزیه‌ای که کم‌تر از یک دوم ارث پسران نباشد را تأمین کنند که رقمی ناچیز و حداقلی می‌باشد.

وی بیان کرد: در نظام حقوقی اسلام اگر فردی فوت شود، همسر او (زوجه) چنانچه فرزندی نداشته باشد یک چهارم کل سهم‌الارث، و اگر فرزند داشته باشد یک هشتم ارث را می‌برد؛ درحالی‌که در اکثر نظام‌های حقوقی دنیا و در دین یهودیت و مسیحیت پیش‌بینی شد که زن متوفی اگر اولاد داشته باشد ارث نمی‌برد و اگر فرزند نداشت فقط یک‌چهارم ارث می‌برد.

معاون قضایی، اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری کل استان همدان با بیان اینکه در نظام حقوقی اسلام زنان می‌توانند فعالیت اقتصادی خود را داشته باشند، عنوان کرد: در اکثر نظام‌های حقوقی ما چیزی به‌نام استقلال مالی زوجه نداریم ولی در ایران به‌صورت کلی زنان می‌تواند فعالیت اقتصادی خود را داشته باشند، و در نظام حقوقی اسلام هر نوع دارایی که زن داشته باشد مستقل است و هیچ ارتباطی به دارایی همسرش نخواهد داشت و مثل سایر اشخاص می‌تواند آن را مدیریت و هزینه کند و حتی در صورتی که زن دارایی داشته باشد نفقه آن زن کماکان به عهده همسرش است؛ درحالی‌که در خیلی از کشورهای جهان مبتنی بر این است که اولاً زن باید کار‌های منزل را انجام دهد و اگر درآمدی دارد باید در زندگی مشترک هزینه کند.

پاکی آوردی ای امید سپید

یلدا شب هندوانه و فال و غزل

حال و هوای صحاف خانه همدان در آستانه بازگشایی مدارس