پایگاه اطلاع رسانی روزنامه همدان پیام

۲ اثر تاریخی شهر "شاهنجرین" به همت حوزه قضایی درگزین ثبت ملی شد

رئیس دادگاه عمومی درگزین گفت: با پیگیری های این حوزه قضایی و همکاری میراث فرهنگی شهرستان های رزن و درگزین، دو اثر تاریخی "برکه تفریحی" و "عمارت آقا زاده" در شهر "شاهنجرین"، ثبت ملی شد.

به گزارش روابط عمومی دادسرای عمومی و انقلاب مرکز استان همدان؛ مرتضی زنگنه گفت: شهرستان درگزین به واسطه دارا بودن آثار غنی تاریخی و گردشگری از قابلیت بالایی برای جذب گردشگر برخوردار است.

وی عنوان کرد: با توجه به ضرورت حفظ آثار تاریخی-گردشگری، حراست از آن، هویت بخش بوده و وظیفه ملی و همگانی است.

رئیس حوزه قضایی درگزین افزود: از آنجا که حفظ آثار باستانی و میراث فرهنگی جزیی از مسایل مربوط به حقوق عامه است، برای این مهم، تمام تلاش خود را انجام خواهیم داد. وی اعلام کرد: خوشبختانه با پیگیری های انجام شده این حوزه قضایی و همکاری روسای میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی شهرستان های رزن و درگزین به تازگی دو اثر تاریخی "برکه تفریحی" و "عمارت آقا زاده" واقع در شهر "شاهنجرین"، صیانت و ثبت ملی شد.

گفتنی است ، با توجه به شواهد میدانی و سخنان سالخوردگان قدمت این روستا از ۴۰۰ سال تجاوز نمی کند.و طبق صاحبنظران برای احداث ان سه نظر وجود دارد:

۱-مستقر شدن چند نفر از خوانین کاج و شروع به ساخت و ساز

۲-جدا شدن چندین طایفه از وسمق به دلیل اختلافات قبیله ای و مستقر شدن د فاصله چند صد متری از وسمق.”در وسمق از این روستا به نام آششاغو کند یاد می شود”.

۳-سکونت یافتن افرادی از چنگیر و شروع به گسترش به دلیل آب بیشتر که واژه چانگرین شباهت زیادی به نام روستای چنگیر دارد که به نظر همین گزینه درست باشد.

بهترین گزینه برای واژه یابی در نام این روستا جسجو و ارتباط با واژگان ترکی است:
چاناکرین”چانکرین” در زبان تورکی به معنی مرکز بوده و نسبت به اطراف در گودی قرار دارد و ارتفاع آن پایین تر است که با توجه به توپو گرافی این مکان این نظر درست است. وجه تسمیه دیگر در زبان ترکی متشکل از دو واژه چال به معنی مکانی سنگلاخ در گودی که اطرافش را بلندی فرا گرفته+گرین است که با توجه به وجود تپه سوزن و کوه وسمق”کان داغی” در اطراف این مکان می توان به این نظر هم توجه بیشتری داشت.

با توجه به قدمت زیاد روستاهای وسمق ،چنگیر،شوند،عین اباد،کرووس و الاشیگیرد و وجود نشانه های میترائیسم و احتمالا مانوی در وسمق و عدم وجود این نشانه ها در چانگرین یا صحیح تر آن چالگرین می توان با قطعیت گفت که قدمت این مکان بسیار کمتر از روستا های مجاور است.

در زمان گذشته این روستا را به نام های دیگری مانند: شالگرین، چالگرین و چانگرین میشناختند و عده ای نیز در حال حاضر اسم این روستا را چانگرین می نامند.اهالی این روستا به زبان ترکی سخن می گویند و دین اسلام را بر خود پذیرفته اند.
می توان تاریخ این روستا را تا حدود دویست و هشتاد سال ۲۸۰ سال در نظر گرفت که طبق سخن برخی از ریش سفیدان عالم قطعی است. نظریه این مورد که در بین مردم رایج است که برخی از مردم چانگرین از شیراز آمده انددرست می باشد.

بدین صورت که با فتح اصفهان و شیراز و بسیاری از مناطق ایران توسط محمود افغان و شکست سلسله صفویان توسط آنها در بسیاری از مناطق من جمله درگزین، سنی مذهبان قدرت گرفته و به کمک محمود افغان شتافتند. از جمله اینکه در چند منبع معتبر خطی کمک چند هزار نفری درگزینیان به محمود افغان و کمک نیروهای درگزین در فتح شیراز و استقرار در اصفهان ذکر شده است.

همچنین آمده است هزاران نفر از درگزین به مناطقی از اصفهان رفته و در آنجا ساکن شدند و در اشغال شیراز به یاری محمود افغان شتافتند. اما پس از قدرت یافتن نادر شاه، نادر شهر به شهر در حال سرکوب افاغنه و سنیانی بود که به وی کمک کرده بودند. در شیراز پس از سرکوب آنها عزم مناطق غربی و همدان بخصوص سرکوب درگزینیان نمود که قشونهایی از شیراز نیز وی را همراهی کردند. که به گفته برخی بزرگان یکی از آنها قربان خان( موسس چانگرین) بوده که پس از تخریب و سرکوب درگزین به دلایلی برای ( به نظر با دستورات درباری) جهت برقراری امنیت و... در منطقه ماندگار شد.

مقر اولیه توحید خان( پدر قربان خان) در روستای چنگیر بوده است. (که با توجه به وجود مقبره امام زاده اطهر(ع) یکی از مناطق شیعه نشین بوده و بسیاری از مناطق درگزین سنی نشین بوده که با سرکوب نیروهای قشونی مواجه شدند.) و پس از آرام شدن اوضاع با توجه به علوم جنگی و اشرافی که قربان خان به عنوان یک فرمانده و قشون چی به مسائل نظامی داشته.منطقه نیزاری که دارای سازندهای طبیعی دفاعی از جمله آبگیر و مرداب و نیزار بود را که هم اکنون چانگرین در آنجا قرار دارد. جهت تاسیس قلعه نظامی انتخاب نموده بود و قلعه ای نظامی در آنجا جهت استقرار قشون و... تاسیس نمود.

کم کم با گذشت زمان مردمی از مناطق مختلف در بیرون از قلعه مستقر و در نهایت چانگرین در حدود ۲۸۰ سال تا ۲۰۰ سال گذشته تاسیس شده است. اینکه واژه چانگرین شباهت زیادی به نام روستای چنگیر دارد بی ارتباط با این قضیه نبوده از طرفی به مکانهایی با چنین ویژگی هایی که در گودی بوده و نسبت به اطراف مرکزین داشته باشد ” چانکر” نامیده می شود. بعید نیست وجه اشتراک روستای چنگیر و چانگرین و چنگوره( در قاراقان) همین مسئله باشد. در طی دهه گذشته با توجه به مسائل اقتصادی و توسعه آنها افراد زیادی از اطراف در این روستا ساکن شده اند.

به گفته ی بزرگان روستا این روستا قبلأ نیستانی بوده که خان قروه امیر افخم چهار قلعه برای تفریح وتفرج می سازد.اولین ارباب روستا امیر افخم بود وبه علت مهاجر پذیر بوند این روستا از روستا های دیگر به این روستا سکونت کردند. سپس امیر افخم مالکیت روستا را به دکتر محمد خان کوثری رییس بیمارستان فرهابی تهران سپرد وبعد برادردیگر محمد خان یعنی ارباب کنونی روستا جواد خان کوثری به عنوان ارباب روستا نامیده شد که هنوز هم زنده است .

در روستای شاهنجرین چهار قلعه ساخته شده بود که یکی از آن ها هنوز وجود دارد.دروازه یکی از قلعه ها به همرا باغ آقازاده پادشاه روستا وجود دارد وهنوز تخریب نشده است.

روستای شاهنجرین ازروستاهای دهستان درجزین علیا از بخش قروه درجزین شهرستان رزن می باشد. این روستا در شمال شرقی استان واقع شده است. که شاهراه ارتباطی روستاهای همجوار می باشد .این دهستان از شمال با منطقه باستانی وسمق (روستای وسمق)و والاشجرد هم مرز بوده واز سمت شرق نیز با روستای شنجورهم مرز است. از جنوب با روستای کاج و سوزن و از غرب نیز با والاشجرد و کاج هم مرز می باشد.

پاکی آوردی ای امید سپید

یلدا شب هندوانه و فال و غزل

حال و هوای صحاف خانه همدان در آستانه بازگشایی مدارس